背锅人以其侠肝义胆的精神深深地打动了网友，被人们称为“背锅侠”。比如马嵬坡下含冤屈死的“红颜祸水”杨玉环，请问一个“侍儿扶起娇无力”的柔弱女子如何“祸国”？祸害岳飞的秦桧固然可恨，但赵构如果没有杀岳之心，一个跳梁小丑似的秦桧，如何能杀得了岳元帅？马前张保，马后王横任意一个就把老秦提溜下去了。吴三桂前有多尔衮十万铁骑横刀立马，后有李自成大军虎视眈眈，哪一方捏死他都像捏死一只蚂蚁，降清是汉奸，降闯是事贼，只好推出一个“替罪羊”陈圆圆，美其名曰：“冲冠一怒为红颜”，清朝修明史时，还是把他写入《贰臣传》，永远把他钉在耻辱柱上！
个人使用“背锅侠”、“替罪羊”称呼自己，一般用来表达自己被误解的冤屈与愤怒、无奈之情。称他人为背锅侠用于表示对某人的同情，认为事情另有他因。
网友总结当代社会中某社会事件主角为躲避社会谴责或法律惩罚常用的三大背锅侠：精神病、未成年、临时工。
像“背锅侠”一类的“替罪羊”古之有之，那么为什么是替罪羊，而不是替罪狗呢？
实际上，“替罪羊”一词是舶来品。英语里专门有（替罪羊）一词。世界各地都习惯于用“替罪羊”一词，比喻代人受过的人。羊是古代祭祀中必不可少的最主要的祭品。羊除了用作献祭上帝的牺牲，还承担了一项任务，就是给人类“替罪”。这在犹太教的《旧约》、基督教的《圣经》、伊斯兰教的《古兰经》中都有记载。
用羊替罪来自古犹太教。古犹太人把每年的七月十日(即：犹太新年过后第十天)定为“赎罪日”，并在这一天举行赎罪祭。仪式是这样的：通过拈阄决定两只公羊的命运，一只杀了作祭典，另一只由大祭司将双手按在羊头上宣称，犹太民族在一年中所犯下的罪过，已经转嫁到这头羊身上了。接着，便把这头替罪羊放逐到旷野上去，即将人的罪过带入无人之境。最后，再把那赎罪的羊烧死。“替罪羊”一说由此传开。
在基督教的《圣经》中记载：亚伯拉罕，是传说中古希伯来民族和阿拉伯民族的共同祖先。亚伯拉罕，妻子撒拉。神赐名“亚伯拉罕”意为“多国之父”；他的妻子撒拉为“多国之母”。
在亚伯拉罕75岁时，神应许亚伯拉罕有一个后裔并成为大国。到了亚伯拉罕85岁时，撒拉还是没有身孕，于是她把自己的使女夏甲给了亚伯拉罕为妾。夏甲生下亚伯拉罕的第一个儿子，取名为以实玛利。
神在亚伯拉罕99岁的时候，并告诉他撒拉将为他诞下孩子。对于神要使撒拉怀孕一事，两人都觉得不可思议。当时亚伯拉罕已经是99岁，撒拉则是89岁。果然在亚伯拉罕100岁，撒拉90岁时，他的嫡子以撒出生了。
一天，耶和华为试验亚伯拉罕的信心，他呼叫亚伯拉罕，命他将爱子以撒作为牺牲献给耶和华。笃信神的亚伯拉罕甘愿忍受这一残酷的天命，带着孩子和祭具到摩利亚山上去行祭。父子俩到了山上，亚伯拉罕作好一切准备，正欲将儿子放上祭坛动刀砍杀时，神的使者从天上呼叫他，天使说：“你不可在这童子身上下手，一点也不可害他。我知道你是敬畏神的了，因为你没有将你的儿子，留下不给我。”告诉他这是上帝的磨练。这一考验超出了凡人的最大限度。
当时在迦南地，以长子献祭是很普遍的事。神以这个外邦人的习俗来考验亚伯拉罕。耶和华本不喜欢以人为祭，并且在日后严禁希伯来人进行这个习俗。所以他在献祭的现场，为亚伯拉罕父子准备了献给他的羔羊代替以撒为燔祭。
在伊斯兰教，有古尔邦节（意译为宰牲节），是伊斯兰教重要节日之一。在伊斯兰历每年的12月10日，麦加朝圣过后。据《古兰经》记载，即先知伊卜拉欣直到晚年也没有儿子。他祈求真主安拉赐给他一个儿子。不久，伊卜拉欣果然有了儿子伊斯玛仪。
十几年后的一天夜里，伊卜拉欣作了一个梦，梦见真主安拉命令他把心爱的儿子宰掉献祭以考验他的诚心。伊卜拉欣惟命是从毫无迟疑，他懂事的儿子也毫无惧色并鼓励父亲宰己献祭。当伊斯玛仪侧卧后，他把刀架在儿子的喉头上。这时他伤心痛哭，泪如溪流。第一刀下去只在儿子的脖子上留下了一个白印印，第二刀下去刮破了一点皮。伊斯玛仪说：“我的父啊，你把我翻个身，让我匍匐而卧，这样你就下决心吧，顺从真主的命令。”
伊卜拉欣听了儿子的劝言，把他翻了个身，然后解下刀子使劲宰时，真主让伊卜拉欣刀下留人，派天仙吉卜热依勒背来一只黑头羝羊替伊斯玛仪作为祭献，代替了伊斯玛仪。这时伊卜拉欣拿起刀子，按住羊的喉头一宰，羊便倒了。当伊斯兰教创立后，穆斯林们承认伊卜拉欣并尊为圣祖，每年的这一天，便形成了宰牲献祭的习俗沿袭至今，成为所有信伊斯兰教（安拉）的人们的传统节日之一。
为纪念这一事件和感谢真主，先知穆罕默德继承了这一传统，列为朝觐功课礼仪之一。教法规定；凡经济条件宽裕的穆斯林，每年都要奉行宰牲礼仪。朝觐者在12月10日举行宰牲，其他各地的穆斯林自10～12日，期限为3天。
《圣经》旧约中的创世纪和《古兰经》中皆记载亚伯拉罕的嫡子以撒是犹太民族的祖先、庶子以实玛利是阿拉伯民族的祖先。在基督教信仰中，亚伯拉罕（易卜拉欣）是信心的楷模，他愿意服从神、把自己的独生子以撒献祭，预表了神献出耶稣。在伊斯兰教里，易卜拉欣（亚伯拉罕）同样是信仰之楷模，顺服神把儿子以实玛利献出。
而更为有趣的是：在中国也有类似的事例。《孟子·梁惠王上》中载：“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟（注：新钟铸成，宰杀牲畜，取血涂钟的仪式）。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳棘，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟欤？’曰：‘何可废也，以羊易之。’”齐宣王不忍心看见牛恐惧战栗的样子，而命以羊替换牛来祭钟。
从此以后，“替罪羊”作为一个具有悲剧色彩的词汇就流传开来。所以替罪的就一直是羊而不是狗。
✍️ 编辑 / 秦 楚
📝 责编 / 沈朝旭
来源：南召县北斗文化传媒返回搜狐，查看更多